العراق وسمع أصحابنا منه ، مثل أيّوب بن نوح ، والحسن بن معاوية ، ومحمّد بن الحسين ، وعليّ بن الحسن بن فضّال ( إلى أن قال ) قال ابن الجنيد : حدّثنا أحمد بن محمّد العاصمي ، قال : حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن محمّد ، عن أبيه . وقال الحسين بن عبيد اللّه : حدّثنا الحسن بن محمّد بن يحيى ، قال : حدّثنا عليّ بن أحمد العقيقي عنه بكتبه كلّها . قال ابن نوح : كان إسماعيل بن محمّد يلقب قنبرة . ونقل عنوان الفهرست له ، قائلا : وجه أصحابنا المكّيين ، كان ثقة في ما يرويه ، وقدم العراق وسمع أصحابنا بها ، منهم : أيّوب بن نوح ، والحسن بن معاوية ، ومحمّد بن الحسين ، وعليّ بن الحسن بن فضّال ، وأحمد - أخوه - وعاد إلى مكّة وأقام بها ، وقلّت الرواية عنه بسبب ذلك . ونقل عدّ الشيخ له في الرجال في من لم يرو عنهم - عليهم السّلام - قائلا : إسماعيل بن محمّد بن هلال المخزومي ، مكّي ، أبو محمّد ، روى عن أيّوب بن نوح ونظرائه . وقال المصنّف : قول الشيخ في الرجال : « روى عن أيّوب بن نوح » مختلف مع قول النجاشي والفهرست : « سمع منه جمع ، منهم أيّوب بن نوح » . أقول : إنّما قال النجاشي : « وسمع أصحابنا منه مثل أيّوب بن نوح » برفع « أصحابنا » . وأمّا الفهرست فقال : « وسمع أصحابنا بها ، منهم أيّوب » بنصب « أصحابنا » وحينئذ فلا فرق بين الفهرست ورجال الشيخ في دلالتهما على أنّ إسماعيل روى عن أيّوب وسمع منه . ولكنّ المصنّف لم يتدبّر في عبارة الفهرست ؛ إلّا أنّ المصنّف هنا غير ملوم بعد كون الأصل في عدم التدبّر النجاشي ، فانّ الظاهر أنّه راجع عبارة الفهرست تلك ، فتوهّم أنّ قوله : « أصحابنا » مرفوع ، وقرأ كلمة « منهم » « منه » فقال ما قال : من سماع أيّوب منه .